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唐天宝四年(745)秋天,45岁的王维在命运的转折点上遇见了一位人生导师——荷泽神会和尚,他是曹溪六祖惠能的法嗣。那是在南阳郡一个不起眼的小驿站里,王维与这位高僧促膝长谈,话题围绕着解脱之道展开。
“您修行的终极目标是为了追求解脱吗?”王维怀着敬意轻声询问,没想到神会大师却给出了出乎意料的回答。
神会端坐一旁,语气平和而坚定:“众生本自具足一颗清净无染的心灵,若心中生起修道求解脱的念头,这恰恰是虚妄心的显现,解脱则无从谈起。”他将禅理坦诚相告。
这话让王维震惊不已:“如此妙法,真是前所未闻!我曾拜访过无数高僧大德,却从未听闻过如此深奥的见解!”
展开剩余89%45岁的王维不禁感叹良久。自幼在母亲的熏陶下茹素信佛,他的人生旅途上不断寻访名僧,却未曾遇到过这般令他豁然开朗的智慧。回望过往,仿佛一切繁华如梦如幻,心境瞬间清明豁达。
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长安元年(701)十月,太原祁县王府灯火辉煌,秋风萧瑟中,一个男孩诞生了,他就是公子王维。太原王氏家族传承千年,世代书香门第,家族不仅有朝中显赫人物,还有才学出众的长辈,堪称贵族世家。
王维的诞生带来家族极大的喜悦,长辈们挥毫为他取名“维”,意指系缚冠盖的大绳,象征着他未来肩负家族荣耀与责任。家族为他请来了众多名师,少年时期便展露非凡才华。
王家对他的教育堪称“素质教育”的先驱,除了经史子集、诗词歌赋之外,王维更擅长绘画与书法,音乐造诣颇深,吹拉弹唱皆能自如,甚至能作词谱曲,才华横溢。
除了才情卓越,少年王维的外貌也极为俊朗。现代人常误以为古代人不重视容貌,实则不然,尤其隋唐时期,长相在官员选拔中占有重要地位。唐朝选官有四大标准,王维不仅达标,且遥遥领先。
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“妙年洁白,风姿郁美。”十五岁的王维离开故乡太原,独自赴长安参加科举考试。短短两年间,他凭借出众的才华和俊美的外表迅速走红长安元宝枫资本,成为众人瞩目的焦点。家境殷实、才学渊博、琴棋书画样样精通,让他难以避免成为名流。
17岁重阳节那天,王维按习俗登高望远,心中思念远在太原的亲人,随口吟出一首诗句,便成了流传千古的《九月九日忆山东兄弟》:
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
如此才子,令普通人只能望其项背,长安达官显贵纷纷向他伸出橄榄枝。
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19岁时,王维参加京兆府考试,一举考中,名列前十。但次年却落榜,这与父亲早逝、缺乏朝中靠山有莫大关系。唐代科举重视“举荐”,实质上需要有权贵的支持才能顺利晋升。
幸好岐王李范欣赏他的才华,介绍他认识了李隆基的妹妹玉真公主。玉真公主比王维年长九岁,喜爱才华横溢的俊美男子。唐朝女性开放,女性追求爱情并不罕见。
李范引荐后,王维自弹自作的琵琶曲《郁轮袍》惊艳全场。公主见他才貌双全,遂鼓励他“明年再考”,果然王维次年高中进士,年仅二十岁出头。
朝廷授予他“太乐丞”一职,负责国家祭祀音乐。不久,王维与唐朝五大望族之一清河崔氏联姻,迎娶崔家小姐,堪称“强强联姻”,少年得志,令人艳羡。
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然而好景不长,王维婚后不久,便遭陷害被贬。因李隆基点名欲看高难度曲《黄狮子》,王维急忙排练,皇帝却迟迟未现身。上司因嫉妒设计诬陷他“僭越”,王维被贬离京五年。
这段沉浮之时,正是他精神成长的关键期。古代读书人常于得意时放纵,失意时隐退,王维正是如此。他被派往山东一偏远小官,深感世道艰辛。这种境遇,犹如现代北上广与小县城的巨大差距。
地方官场人情复杂,令他疲惫不堪。生活无风花雪月元宝枫资本,尽是琐碎和生计压力,但这也是真实的人间烟火。
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“小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。”王维感到难以忍受,渴望像陶渊明那样隐居山林,过悠闲自在的生活。
可父亲早逝,家中妻子、母亲与弟妹需靠他扶养,无奈只能苦苦支撑。昔日名动京城的才子,如今为了几两碎银,背井离乡,独自面对萧瑟的秋风与残阳。
偶尔遇到故乡友人,他便请他们到寓所小聚。离家太久,故乡万事令他挂怀,但谈话间却不敢直言家中亲人,唯有轻描淡写地问:“梅花开了吗?”两人心照不宣,彼此明白家中近况。
这就是生活,平淡琐碎,却有着割舍不断的牵挂。
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29岁时,王维回到盼望已久的长安,与分别八年的妻子团聚。喜悦却短暂,次年冬天,妻子清河崔氏不幸去世,且二人无子嗣。少时丧父,青年丧妻,命运开始无情地考验着他。
但王维为人深情,终身未再提及亡妻,独居一室达三十年。相比宋代苏东坡亡妻后迅速续弦,王维的这份坚守尤为难得。
这种执着,也许与其佛教信仰息息相关。母亲虔诚信佛,王维自幼随母茹素礼佛,佛法贯穿其一生。
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丧妻后,王维以平民身份在四川云游,拜访名山大川的高僧。33岁回长安任闲职,却已无心仕途。他游历名寺,与当时多位高僧交往,甚至隐居嵩山数年。
35岁时被朝廷召回长安,但官场尔虞我诈令他厌倦,朝不保夕使其萌生退隐念头。连宰相张九龄也因政事被贬,王维对官场愈发冷淡。
37岁时,他任监察御史赴河西,荒凉边塞的壮丽风光令他诗作增色,留下千古名句:
“大漠孤烟直,长河落日圆。”
在生死别离与宦海沉浮中,王维逐渐成熟,从尘世喧嚣抽身,抵达心灵的净土。
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40岁时,老上司张九龄与好友孟浩然相继逝世。翌年,吐蕃与大唐开战,世事动荡,远非岁月静好。
长安不久传来消息,浪荡诗人李白经玉真公主举荐入朝,因才华横溢而闻名,却因傲慢被赐金放还。
王维对此漠不关心,他与好友裴迪、王昌龄频繁游青龙寺。随着对世俗厌倦加深,44岁时他在蓝田辋川购置别墅,开始田园隐居生活。
“世事浮云何足问,不如高卧且加餐。”对浮华人生早已看透,热闹喧嚣中,他只愿享受简单安稳。
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45岁这一年,王维人生迎来转折。在南阳郡,他遇到六祖惠能法嗣荷泽神会禅师。神会大师寥寥数语点醒了他这位落寞旅人:
“众生本自心净,若更欲起心有修,即是妄心,不得解脱。”(《南阳和尚问答杂征义》)
王维此前受北禅神秀派影响元宝枫资本,信奉“渐修”之法,直到与神会大师会晤,方被南禅心性学说深深吸引。但他并未
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